Vilnius, spalio 27 d. (BNS). Seimo Žmogaus teisių komiteto pirmininkui Laurynui Šedvyčiui neatvykus į Konstitucinio Teismo (KT) posėdį, Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos skundas dėl atsisakymo jai suteikti valstybės pripažinimą nagrinėjamas be Seimo atstovo.

L. Šedvydis informavo KT, kad posėdyje negalės dalyvauti, nes bus išvykęs į komandiruotę. Jis šiuo metu lankosi JAV.

KT nutarė bylą nagrinėti be suinteresuotos pusės atstovo.

Lietuvos Jehovos liudytojų religinei bendrijai atstovaujantis teisininkas Marius Ruzas antradienį per KT posėdį Seimo priimtą nutarimą vadino akivaizdžiai diskriminaciniu, prieštaraujančiu Konstitucijai, įstatymams ir Žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvencijai.

„Ši byla yra klasikinis diskriminacijos dėl tikėjimo atvejis. Ir kartu bandymas susiaurinti religinį pliuralizmą, kurį pats Konstitucinis Teismas yra pavadinęs būtinu demokratijos elementu“, – sakė jis.

Anot teisininko, KT yra vienintelė ir paskutinė institucija, kuri „gali vykdyti konstitucinį teisingumą ir ištaisyti padėtį, susidariusią dėl neteisėto Seimo nutarimo“.

Pasak M. Ruzo, Jehovos liudytojai nėra nauja ir nežinoma religinė bendruomenė.

„Kartais, kai išgirstame netikėtai durų skambutį namuose, gal net pagalvojame: „A, turbūt vėl tie Jehovos liudytojai.“ Jehovos liudytojai Lietuvoje veikia jau daugiau nei 100 metų“, – pažymėjo jis.

Teisininkas priminė, kad 2021 metais tai buvo devinta pagal dydį religija Lietuvoje, turinti daugiau narių nei trys tradicinės religinės bendrijos.

Anot jo, Teisingumo ministerija yra pripažinusi, kad bendrija turi Konstitucijos reikalaujamą atramą visuomenėje ir jos veikla teisėta.

M. Ruzas akcentavo, kad valstybė Jehovos liudytojų religinei bendrijai niekada nepareiškė jokių pastabų ir jokių priekaištų, prieš ją niekada nebuvo pradėta jokia veiklos ribojimo ar likvidavimo procedūra.

Teisininkas tvirtino, jog Jehovos liudytojus ir kitas pripažintas religines bendrijas Seimas traktavo skirtingai, nes pastarųjų mokymai niekada nebuvo tikrinami.

„Net jei jų mokymas vėliau rimtai prieštarautų įstatymui ir dorovei, jos tradicinės religinės bendrijos statusą ar bendruomenės išlaikytų“, – teigė jis.

M. Ruzas, atsakydamas į Seimo nurodytą argumentą dėl draudimo Jehovos liudytojams taikyti kraujo perpylimą, pabrėžė, kad ir kitų tradicinių religijų apeigos bei ritualai gali turėti įtakos tikinčiųjų sveikatai.

„Pasninkas, kuris stačiatikybėje yra ypač ilgas ir griežtas, ar berniukų kūdikių apipjaustymas, praktikuojamas žydų ir musulmonų. (...) Europos Žmogaus Teisių Teismas yra konstatavęs, kad šariatas nesuderinamas su pagrindiniais demokratijos principais“, – minėjo jis.

KT antradienį pradėjo nagrinėti Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos skundą dėl atsisakymo jai suteikti valstybės pripažinimą.

Bendrija KT pateikė individualų konstitucinį skundą, kuriame prašo ištirti, ar Seimo sprendimas nesuteikti jai valstybės pripažinimo neprieštarauja Konstitucijoje įtvirtintoms minties, tikėjimo, sąžinės laisvėms, laisvei reikšti įsitikinimus.

2024 metų birželio 6 dieną Seimas priėmė nutarimą, kuriuo atsisakė suteikti valstybės pripažinimą minėtai religinei bendrijai, nes ši neatitinka Konstitucijos ir įstatymo reikalavimo, kad jos mokymas ir apeigos neprieštarautų įstatymams bei dorai.

Seimo nutarime teigiama, kad Jehovos liudytojų religinis mokymas dėl kraujo perpylimo draudimo nesuderinamas su Konstitucijoje įtvirtinta žmogaus teise į gyvybę, laiduojama žmonių sveikatos apsauga, ypač pabrėžiant vaiko gyvybės ir sveikatos vertybes.

Dokumente taip pat nurodoma, kad Jehovos liudytojų religinis mokymas, draudžiantis valstybės gynimą ginklu ar prisidėjimą prie valstybės gynimo neginkluotu būdu, įskaitant karo ar alternatyviąją krašto apsaugos tarnybą, skatina nesilaikyti Konstitucijos ir iš jos kylančių reikalavimų ginti valstybę nuo užsienio ginkluoto užpuolimo.

Lietuvos Jehovos liudytojų religinės bendrijos teigimu, Seimas neturėjo teisės selektyviai vertinti teisės aktų reikalavimų ir dėl religinių mokymų, kiek jie susiję su kraujo perpylimo draudimu ir atsisakymu atlikti karo tarnybą, atitikties Konstitucijai spręsti vien pagal Seimo narių įsitikinimus.

Skunde nurodoma, kad Seimo nutarimas prieštarauja 2026 metų sausio 1 dieną įsigaliojusios redakcijos Karo prievolės ir alternatyviosios krašto apsaugos tarnybos įstatymui, pagal kurį dėl religinių įsitikinimų galima atlikti alternatyviąją civilinio pobūdžio tarnybą. Pareiškėja atkreipia dėmesį, kad jokie jos religiniai mokymai nedraudžia atlikti alternatyvios civilinės tarnybos.

Jehovos liudytojų religinė bendrija įsitikinusi, kad atitinka įstatymo nustatytus reikalavimus, o Teisingumo ministerijos išvados, kuriomis remiantis Seimas priėmė sprendimą, apie jos veiklą neatitinka tikrovės.

Bendrija į KT kreipėsi po to, kai Regionų administracinis teismas ir Lietuvos vyriausiasis administracinis teismas nepriėmė nagrinėti jos skundo dėl Seimo nutarimo panaikinimo.

Pagal Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymą, netradicinės religinės bendrijos gali būti „valstybės pripažintos kaip Lietuvos istorinio, dvasinio ir socialinio palikimo dalis, jeigu jos turi tvirtą ir ilgalaikę atramą visuomenėje ir jų mokymas bei apeigos neprieštarauja įstatymams ir dorai“. Valstybės pripažinimas reiškia, kad valstybė palaiko religinių bendrijų dvasinį, kultūrinį ir socialinį palikimą.

Jehovos liudytojų bendruomenė 2017 metais pateikė Seimui prašymą suteikti jai pripažintos religijos statusą.

Jehovos liudytojai dabartinėje Lietuvos teritorijoje veiklą pradėjo 1912 metais Klaipėdos krašte.

Gyventojų ir būstų surašymo duomenimis, 2021 metais šios religijos išpažinėjais save įvardijo 2118 asmenų, arba 0,075 proc. Lietuvos gyventojų.

[email protected], +370 5 239 64 16, Lietuvos naujienų skyrius